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L'importance de suivre le Coran et la sunna

Cheykh Salih El Fawzan

Allah nous enjoint de nous réunir sur les principes du Livre (le Coran) et de la sunna, et Il nous a interdit de nous diviser et de nous séparer.
 
Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) également nous a commandé d’être en accord avec le Livre et la sunna, et nous a interdit de nous diviser et de nous séparer, du fait de ce que l’union contient comme bien immédiat et à venir, et en raison de ce que la division renferme comme mal direct et futur, dans ce monde puis dans l’autre.
 
Cette réalité est terriblement préoccupante, car plus nous nous éloignons dans le temps plus les divisions augmentent, et les revendications se multiplient, ainsi que les fausses croyances, les mauvaises tendances, et la naissance de nombreux groupes épars. Il incombe donc au musulman d’être aux aguets, et d’agir en fonction de ce qui est conforme au Livre d’Allah et à la sunna du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), et de prendre de celui qui s’en réclame, quel qu’il soit, car la vérité est l’objectif du croyant.
 
Et de délaisser tout ce qui s’oppose à la voie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), même si cela provient de son groupe ou de ceux qui s’en réclament, dès lors que cela va à l’encontre du Livre et de la sunna, car l’homme aspire au salut et non à la destruction.
 
La complaisance dans un pareil cas est désavantageuse, car il est question de paradis et d’enfer. L’individu ne doit pas être pris de sollicitude, ni d’entêtement ou d’inclination passionnelle le poussant à se ranger parmi d’autres que ceux qui se sont réunis sur la sunna, car, en agissant ainsi, il se fait du tort à lui-même et s’exclut de la voie du salut [pour aller] vers celle de la destruction.
 
Les gens qui se sont réunis sur la sunna ne ressentent aucun préjudice venant de ceux qui s’opposent à eux – qu’ils soient d’accord ou pas d’accord. S’ils sont d’accord, qu’Allah soit loué, ils s’en réjouissent, car ils ne souhaitent que du bien aux gens. S’ils sont en désaccord, on ne serait leur faire du tort, et c’est pour cela qu’il a dit (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : « il ne cessera d’exister dans ma communauté un groupe flagrant de vérité, ceux qui les trahissent ne seraient leur causer du tort, et il en sera ainsi d’eux, jusqu’à ce que l’ordre d’Allah arrive[1] ».
 

Extrait tiré du livre : Précis sur les factions égarées, de Cheikh Sâleh al-Fawzân.



[1] Rapporté par Muslim, Abu Dâwûd et Ahmad.


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