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Evitez cette pratique qui annule vos bonnes œuvres!!

Cheykh Abdelaziz Ibn Baz

   L’Ostentation (Ar-Riya) consiste à exercer l'une des formes diverses d'adoration avec l'intention d'être vu et de recevoir des éloges. Ce péché détruit tout le bénéfice qui réside dans les bonnes actions et entraîne pour celui qui le commet une punition sérieuse. Cela est particulièrement dangereux, car il est naturel pour l'homme de désirer que ses semblables l'apprécient et d'éprouver du plaisir à ce que ces derniers louent ses qualités.

   Accomplir des actes religieux pour impressionner les gens ou pour recevoir des louanges est une mauvaise action qui mérite notre plus grande attention. Ce danger est réellement important pour les croyants dont le but est de faire que tous les actes de leur vie se transforment en actes religieux dédiés à Allah. En fait, il est peu probable que les vrais croyants dotés de savoir puissent se rendre coupables de l’association majeure ( Chirkou Akbar), puisque ses pièges sont si évidents. Mais pour le vrai croyant, comme pour tout le monde, le risque de commettre l’ostentation (Ar-Riya) est de même importance parce qu'il est quasiment indécelable. Cela n'implique que le simple fait de changer son intention. Le pouvoir de motivation qui y est attaché est aussi très fort, puisqu'il provient de la nature profonde de l'homme.

 Ibn 'Abbas ( qu’Allah l’agrée) a fait allusion à cette réalité lorsqu'il a dit :  « Le Chirk est plus caché qu’une fourmi noire rampant sur une pierre noire, par une nuit noire sans lune. » [Rapporté par Ibnou Abi Hatim et cité dans Taysir Al-Aziz Al-Hamid, p. 587].

Ainsi, on doit faire très attention pour s'assurer que nos intentions sont pures du début à la fin de nos actes à chaque fois que l'on accomplit de bonnes actions. Afin de s'assurer de cela, il est recommandé en Islam de prononcer le nom d'Allah avant tout acte d'importance. Une série d’invocations (Dou'as) ont aussi été prescrits par le Prophète (salut et prière d’Allah sur lui) avant et après chacune des habitudes  naturelles telles que se nourrir, boire, dormir, avoir des rapports sexuels et même aller aux toilettes, afin de transformer ces habitudes quotidiennes en actes d'adoration et de développer chez les Musulmans une conscience d'Allah de tous les instants. C'est cette conscience, appelée la Crainte (Taqwa) , qui assure, en dernier ressort, que les intentions restent pures.

Le Prophète (salut et prière d’Allah sur lui) a aussi fourni une protection contre les actes inévitables de Chirk en enseignant certaines prières spécifiques pouvant être dites à tout moment. Abou Moussa (qu’Allah l’agrée) a dit : « Un jour le Messager d'Allah a prononcé un sermon disant : « Ô gens, craignez l’association  car il est plus caché que le rampement d'une fourmi» Ceux qu'Allah a voulus ont demandé : « Et comment devons-nous l'éviter alors qu'il est plus caché que le rampement d'une fourmi, O Messager d'Allah ? » II répondit : (Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le fait de commettre le Chirk en en étant conscients et nous Te demandons de nous pardonner lorsque nous le commettons sans le savoir.) [Recueilli par Ahmad et At-Tabarany.] 

  ***L’ostentation est  donc à cet effet la petite association et elle regroupe tout ce que les textes coraniques et la Sounnah appellent association mais qui ne font pas partie de la grande association telles que : 
l’ostentation dans l’accomplissement de certaines œuvres, de jurer par autre qu’Allah, dire Allah a voulu et telle personne a voulu etc…

Allah  dit : « S’ils avaient donné à Allah des associés, alors tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain »[ Sourate 6, Verset 88] .

 Allah dit : « Il n’appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d’Allah, vu qu’ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines ; et dans le Feu ils demeureront éternellement » [9:17].

Le Prophète (salut et prière d’Allah sur lui) a dit : « Ce que je crains le plus pour ma communauté, c’est la petite association », lorsqu’on lui a demandé de la définir, il répondit :"C’est l’ostentation".

Et il a dit (salut et prière d’Allah sur lui): « Quiconque jure par autre qu’Allah, Lui a associé ».
De même le prophète (salut et prière d’Allah sur lui) a dit : « Ne dites pas Allah a voulu et telle personne a voulu, dites plutôt Allah a voulu puis telle personne a voulu ».

Ce genre d’association n’implique pas l’apostasie de la religion, ni l’éternité dans l’Enfer pour celui qui le commet mais il contredit l’Unicité parfaite.

Il est permis de diviser l’association en deux catégories seulement; la grande association et la petite association. 
Aussi faut-il ajouter que l’association secrète regroupe les deux précédentes, il se peut qu’elle soit grande comme l’association des hypocrites parce qu’ils cachent leurs fausses croyances et montrent qu’ils sont dans l’Islam par ostentation et parce qu’ils craignent pour eux-mêmes (craignent les musulmans), et il se peut qu’elle soit petite telle que l’ostentation comme dans le hadith rapporté par Mahmoud Ibnou Labid Al-Ançary et le hadith de Abou Sa’id Al-Khoudry évoqués ci-dessus.

 Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le fait de commettre l’association.

 

 

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