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Introduction à la purification

Abdou Rahman ibn Abdoul Karim Al Sheha

 

Louange à Allah. Que la prière et la paix soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Le mot purification est un mot agréable que les oreilles aiment entendre et une qualité que toute personne normale souhaiterait avoir en permanence. Du point de vue islamique, c’est un concept général et global non circonscrit. Ainsi, ce mot englobe la purification physique, c'est-à-dire la purification du corps et la propreté de toute souillure et impureté, et la purification spirituelle qui elle consiste à purifier les âmes en les débarrassant de leurs défauts et de leurs vices, et également à renoncer aux péchés et à faire de bonnes œuvres aussi bien dans les paroles que dans les actes. 

La prière par exemple ne peut pas être agréée par Allah sans la purification – qui consiste à faire les ablutions avec de l’eau lorsqu’il s’agit d’une impureté mineure, ou encore à procéder à un bain rituel lorsqu’il s’agit d’une impureté majeure -. En effet, le messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Une prière sans purification n’est pas agréée par Allah, ni une aumône dérobée au butin »[1].

Aussi, quiconque se purifie comme Allah l’a ordonné et de la manière dont le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a enseigné, sa prière le purifiera des péchés et des mauvaises actions. L’islam en effet est une religion qui préconise la propriété extérieure et intérieure et met sévèrement en garde contre toute négligence dans le domaine de la purification physique. Cette purification est une condition sine qua non pour que certains actes d'adoration soient agréés, comme par exemple la prière, la circumambulation autour de la Kaaba, la récitation du Qur’an…etc. D’après Ibn ‘Abbâs, le messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit alors qu’il passait près de deux tombes : « Ces deux [morts enterrés ici] sont en train d’être châtiés, et ce n’est point pour un grand péché… quant à l’un d’eux, il ne se gardait pas des taches d’urine, quant à l’autre il colportait des médisances ». Puis le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) prit une branche de palmier encore verte, qu’il fendit en deux et planta chaque morceau sur chacune des deux tombes et ensuite il dit : « Peut-être que leurs tourments seront allégés jusqu'à ce que ces branches ne soient desséchées »[2].

Parmi les invocations du messager Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) mettant en relief son amour pour la purification, il y a celle dans laquelle il dit : « Ô Allah ! À Toi la louange autant que le contenu des cieux, autant que le contenu de la terre, et autant que le contenu de tout ce que Tu voudras en dehors des cieux et de la terre. Ô Allah ! Purifie-moi, avec de la glace, de la grêle et de l’eau froide. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés, comme on débarrasse l’habit blanc de la saleté »[3].

Les enseignements religieux encouragent la propreté, et ils l’ordonnent même. En effet Jâbir rapporte : « Le messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) vint nous trouver et vit parmi nous un homme aux cheveux ébouriffés ; aussi, il dit : « Celui-ci n’a-t-il pas trouvé quelque chose pour peigner ses cheveux ? Puis, il vit un autre homme portant des habits sales et dit : « Celui-ci n’a-t-il pas trouvé de quoi laver ses habits?»[4].

Ibn Al Qayyim –qu’Allah lui fasse miséricorde– a dit : « Quiconque se purifie dans ce bas monde et rencontre Allah étant débarrassé de ses impuretés, entrera au Paradis sans gêne, et quiconque ne se purifie pas dans ce bas monde – et dont l’impureté est intrinsèque comme celle du mécréant – n’entrera en aucun cas au Paradis ; mais si son impureté est plutôt acquise et accidentelle, il entrera - après s’être purifié de cette impureté dans l’Enfer – au Paradis pour ne plus jamais en ressortir »[5].

Parmi les preuves de la globalité du sens de la purification dans le concept islamique, il y a le fait que ce seul mot mentionné dans le Noble Qur’an a plusieurs sens. Parmi les sens du mot purification mentionnés dans le Noble Qur’an, il y a :

 

1- La purification des ses péchés. À ce sujet, Allah dit : [Prélève de leurs biens une sadaqah (aumône légale) par laquelle tu les purifies et les bénis][6].

Il y a également ce hadith d’après Ibn ‘Abbâs qui dit : « Le messager d’Allah a prescrit la zakat al-fitr[7] afin qu’elle purifie le jeûneur des babillages ainsi que des propos obscènes et qu’elle soit une source de nourriture pour les indigents. Celui qui s’en acquittera avant la prière de la fête (de ramadan), aura ainsi donné une zakat agréée par Allah, quant à celui qui s'en acquittera après la prière, sa zakat lui sera comptée comme toute autre aumône»[8].

 

2- La purification contre les idoles. Allah dit à ce propos : [Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent][9].

 

3- La purification qui a pour sens l’exaltation et la vénération. Allah dit à ce propos : [Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, ne cesseront de mécroire jusqu’à ce que leur vienne la Preuve évidente : Un Messager, de la part d’Allah, qui leur récite des feuilles purifiées][10].

 

4- La purification qui traduit le caractère licite de quelque chose. À ce propos, Allah dit : [Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d’argent. Et leur Seigneur les abreuvera d’une boisson très pure][11].

 

5- La purification du cœur contre les doutes. Allah dit : [Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs][12].

 

6- La purification contre les turpitudes. Allah dit à propos de Marie, mère de Jésus – que la paix soit sur eux deux : [(Rappelle-toi) quand les Anges dirent : “ô Marie, certes Allah t’a élue et t’a purifiée ; et Il t'a élue au-dessus des femmes des mondes][13].

 

7- La purification qui signifie l’élévation en degré. Allah dit : [Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l’Islam (Jâhiliyah). Accomplissez le Salat, acquittez la zakat et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement][14].

 

8- La purification des saletés et des impuretés. Allah dit : [Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais][15].

 

9- La purification des impuretés rituelles. À ce propos, Allah dit : [Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes pollués “junub”, alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants][16].

 

Extrait tiré du livre : L’essentiel sur La Purification, de Abdou Rahman ibn Abdoul Karim Al Sheha.



[1] - Voir "Sahih Muslim" (1/204) : hadith (224). 

[2] - Voir "Sahih Al-Bukhârî" (5/2249) : hadith (5705). 

[3] - Voir "Musnad Al Imam Ahmad" (4/354): hadith (19141).

[4] - Voir "Musnad Al Imam Ahmad" (3/357): hadith (14893).

[5] - Voir "Assistance des affligés" (1/57).

[6] 9 At-Tawbah, 103

[7] NDT : Il s’agit de l’aumône légale donnée à la fin du jeûne du mois de Ramadan

[8] - Voir "Sunan Abî Dâwûd" (2/111): hadith (1609).

[9]  2 Al Baqarah, 125.

[10] 98 Al Bayyinah, 1-2

[11] 76 Al Insâne, 21.

[12] 33 Al Ahzâb, 53.

[13] 3 Âl Imran, 42

[14] 33 Al Ahzâb, 33.

[15] 4 An-Nassâi, 57.

[16] 5 Al Mâidah, 6

 

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