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Les menstrues et les lochies (1)

Le message de l'Islam

D’un point de vue linguistique, le terme « haydh » désigne ce qui coule. Dans sa terminologie en Islam, ce terme désigne le sang qui sort naturellement de l’utérus de la femme, sans rapport avec une grossesse, selon un cycle périodique mensuel chez la femme bien réglée.

 

L’âge du début des menstrues et sa fin

L'âge moyen du début des menstruations est de neuf ans, car il n’a jamais été rapporté qu’une fille eut ses règles avant cet âge. D’après ‘Aicha le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Lorsque la fille atteint neuf ans, elle est une femme »[1].

 

D’autre part, l’âge le plus avancé au terme duquel la femme peut encore avoir ses règles est de cinquante ans, après cet âge il n’y a généralement plus d’écoulement menstruel, et ce, d’après l’avis le plus prépondérant. ‘Aicha a dit : « Lorsque la femme a atteint les cinquante ans, elle est sortit des limites de l’âge menstruel »[2].

 

La durée de menstruation

L’avis le plus prépondérant indique que la durée des menstrues n'est pas déterminée, et ce, qu’il s’agisse de la période minimale ou maximale, il incombe de se référer pour cela aux durées les plus fréquentes connues chez les femmes.

 

La durée moyenne des menstrues

La plupart du temps, les menstrues durent six ou sept jours comme l’indique le hadith de Hamna bint Djahch : « J’étais atteinte d’une longue métrorragie aux écoulements abondants. Alors, je suis allée consulter le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) qui me dit : « Il s’agit d’un coup de Satan. Compte six ou sept jours pour tes menstrues puis purifie-toi et prie pendant vingt-quatre ou vingt-trois jours. Fais ainsi chaque mois comme le font les femmes qui voient leurs règles »[3].

 

Les interdictions liées aux menstrues et aux lochies

1 – Le rapport charnel, conformément à la parole d’Allah : « Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures »[4], et le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit lors de la révélation de ce verset : « Jouissez d’elles comme bon vous semble à l’exception du coït [vaginal] »[5].

 

2 – Le divorce, conformément à la parole d’Allah : « Quand vous répudiez les femmes, répudiez-les conformément à leur période d’attente prescrite »[6] et à la parole du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) à ‘Omar lorsque son fils Abdoullah répudia son épouse en période menstruelle : « Ordonne-lui de la reprendre »[7].

 

3 – La prière, comme l’indique la parole du Prophète à Fâtima bint Abi Houbaych : « Lorsque tes menstrues arrivent, délaisse la prière »[8].

 

4 – Le jeûne, conformément à la parole du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : « …L’une d’entre vous n’est-elle pas obligée de cesser de jeûner et de prier en période menstruelle ? Les femmes dirent : « Si ! »[9].

 

5 – La circumambulation, comme l’indique la parole du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) à ‘Aicha lorsque cette dernière eut ses menstrues : « Accomplit ce qu’accomplit le pèlerin à l’exception de la circumambulation jusqu’à ce que tu te purifies »[10].

 

6 – La lecture du Coran, c’est l’avis d’un grand nombre de gens de science parmi les compagnons et les tâbi’ines. Néanmoins, si la femme éprouve le besoin de lire le Coran dans le but de réviser ce qu’elle a mémoriser afin de ne pas l’oublier, ou dans le cas d’une enseignante, ou encore pour entretenir sa lecture quotidienne, il lui est alors permis de lire le Coran. En revanche, s’il n’y a pas nécessité, elle ne doit pas lire le Coran, comme l’affirme certains hommes de science.

 

7 – Toucher le Coran, conformément à la parole d’Allah : « Que seuls les purifiés touchent »[11].

 

8 – Entrer dans les mosquées et s’y asseoir, comme l’indique la parole du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : « Je ne permets à quiconque en état d’impureté majeure, et à la femme en période menstruelle de rester dans la mosquée »[12]. De plus, il lui est interdit de passer dans la mosquée si elle craint de la souiller. En revanche, si ce n’est pas le cas, nul grief pour elle de traverser la mosquée.

A suivre ...


[1] Rapporté par At-Tirmidhi (3/418) et Al Bayhaqi (1/320)

[2] Voir l’ouvrage « Al Moughni » du célèbre Ibn Qoudâma Al Maqdissi (1/406)

[3] Rapporté par Abou Dâoud (287) et At-Tirmidhi (128)

[4] Sourate 2 La vache verset 222

[5] Rapporté par Mouslim (302)

[6] Sourate 65 Le divorce verset 1

[7] Rapporté par Al Boukhâri (5251) et Mouslim (1471)

[8] Rapporté par Al Boukhâri (320) et Mouslim (333)

[9] Rapporté par Al Boukhâri (304)

[10] Rapporté par Al Boukhâri (305) et Mouslim (119)

[11] Sourate 56 L’évènement (79)

[12] Rapporté par Abou Dâoud (232)

 

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