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Les différences de gestion du temps en fonction des catégories variées d'individus

Le message de l'Islam

 

Celui qui observe la situation des gens vis-à-vis de la gestion de leur temps trouvera qu'ils sont de plusieurs classes ou catégories :

 

La première : ceux dont les œuvres profitables sont plus nombreuses que les heures (et le temps de vie accordé). Et on cite que le Sheikh Jamàloudine Al Qàssimi (qu'Allah lui soit clément) passa aux abords d'un café, et il aperçut les habitués du coin qui s'affairaient au jeu de cartes, au billard et à la (consommation) de boissons, et ils y passaient de longues heures… il dit alors: "Si le temps pouvait s'acheter, j'aurais acheté les heures de ces gens là!".

 

La seconde : ceux qui occupent toutes leurs heures à la course dérrière ce qui ne profite pas, soit (en quéte) d'un savoir qui ne profite pas ou toute autre chose mondaine. Et Ibnoul Qayyim a cité l'histoire d'un homme qui épuisait son temps à accumuler les richesses et à amasser l'argent. Une fois qu'il fut agonisant, on lui dit : Dis -Pas de divinité vraie sauf Allah- et il ne l'a pas prononcé et il s'est mis à dire : "Un vétement à cinq (dinars), un vétement à dix (dinars) et ça c'est un bon tissu !" et il n'a cessé de le dire jusqu'à ce que l'âme quitte l'enveloppe charnelle. Et comme le dit le poète : "celui qui dépense ses jours dans l'amoncellement des richesses par crainte de la pauvreté, tout ce qu'il a fait n'est que la pauvreté".

 

La troisième : ceux qui ne savent pas ce qu'ils doivent faire de leur temps. Ibnoul Jaozzi a dit: "Et j'ai vu les gens dépenser leur temps d'une manière étonnante, si la nuit se fait longue, ils la passent à discuter de choses qui ne profite pas ou à la lecture d'un livre qui renferme des histoires de flirts avec les femmes ou des causeries nocturnes. Et si la journée se fait longue alors ils la passent à dormir. Et aux extrémités de la journée, ils sont dans le charlatanisme, ou dans les marchés… ceux là ressemblent plus à des gens qui ont pris place dans un bateau et se sont mis à discuter, ce dernier vogue sans qu'ils ne s'en rendent compte. Et j'ai vu grand nombre de personnes qui ne connaissent pas le sens de la vie. Parmi eux il y a celui qu'Allah a enrichi de sorte qu'il puisse se passer de la course à la richesse, et pourtant il est assis dans le marché la plus grande partie de la journée à observer les gens, et o combien de mauvaises choses passent sous ses yeux ! Et certains d'entre eux se retirent pour jouer aux échecs, et certains passent leur temps à discuter d’anecdotes de la vie des sultans, des riches personnages et autres… et j'ai alors su qu'Allah ne laissait percevoir la noblesse de l'existence, la valeur et le mérite du temps et des heures de tranquillité qu'à celui qu'Il a assisté et inspiré d'en tirer profit (Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie) 41/35.

 

Et trois causes principales expliquent la différence d'attitude des gens vis-à-vis de la gestion des temps:

 

La première cause : l'absence de délimitation d'objectif dans la vie, et l'obligation pour le musulman consiste à ce qu'il sache que le but de son existence et la raison de son attribution de la vie par Allah sont l'adoration du Très Haut. Et Il a dit (Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils m'adorent)  51/56. et qu'il sache que cette demeure est celle de l'action et ce n'est pas la demeure du repos, comme le dit le Très Haut: (Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ?) 23/115. et Il dit: (Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu (qui les attend) ?) 38/27.

 

Le bas monde est donc un champ de semence pour pouvoir récolter dans l'au-delà. Si on y a planté le bien, on récolte les grâces continues dans les jardins de délices. Et si on y a planté le mal, on récolte le fruit du châtiment douloureux en un jour terrible. Et cela n'est pas en contradiction et n'est pas incompatible avec le fait qu'Allah nous ait permis certaines jouissances dans cette vie présente, le Très Haut de dire : (Et recherche à travers ce que Allah t'a donné, la demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie.) 28/77, et le prophète (à lui le salut et la paix) disait : "par Allah ! je suis de vous tous celui qui craint le plus Allah et qui fait preuve de la plus grande piété, toutefois, je prie et je dors, je jeune et je rompe le jeune, et je marie les femme ; et celui qui s'écarte de ma tradition n'est pas des miens !".

 

La deuxième cause : l'ignorance de la valeur du temps et de son importance, et c'est ce que nous tentons de rappeler au travers de cet article.

 

La troisième cause : la faiblesse de la volonté. En effet, beaucoup de gens saisissent l'importance du temps et sa valeur, et ils connaissent même ce qu'ils sont sensés faire pour bien occuper leur temps, cependant, à cause de la faiblesse de leur volonté ils ne font rien de tout cela. Le musulman doit donc soigner ce mal en s'élançant au plus vite dans la production de bonnes œuvres, et il doit s'aider en cela en se tournant tout d'abord vers Allah et en implorant son aide, puis en choisissant aussi une pieuse compagnie. 

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amina94
jeudi 7 mars 2013
merci j ai fai mon expo sur le site salam et bonne continuation amina

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