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La visite de la Mosquée du Messager d’Allah

Le message de l'Islam

 

Puisqu’Allah nous a accordé la grâce d’accomplir notre pèlerinage et de prier dans la Mosquée Sacrée dont l’accomplissement d’une prière dans son enceinte vaut l’équivalent de cent milles prières dans toute autre mosquée, il convient de parachever cette immense grâce en visitant la Mosquée du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) à Taibatou-Taibah, la ville bénie de Médine, la ville de l’hégire du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui).

 

On y accomplira alors la prière dans la Mosquée Prophétique, cette mosquée dans laquelle une seule prière vaut l’équivalent de mille prières faites dans toute autre mosquée, excepté la Mosquée Sacrée. Nous te rappelons, cher frère, quelques consignes :

 

Premièrement : La visite de la Mosquée Prophétique Sainte n’a aucun rapport avec le Hadj. Elle n’est ni parmi les obligations du pèlerinage, ni parmi ses piliers. Elle est méritoire à n’importe quel moment de l’année. Il est convenable d’en parler ici parce qu’on se trouve sur le territoire des deux Saintes Mosquées. Concernant le hadith qui dit : « Celui qui accomplit le Hadj et ne me rend pas visite fait en vérité preuve d’insensibilité envers moi », il s’agit là d’un hadith controuvé qu’il n’est pas juste d’attribuer Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui)

 

Deuxièmement : En entrant dans la Mosquée Prophétique Sainte, il est méritoire d’avancer son pied droit et dire :

" أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك "

«Je me réfugie auprès d’Allah, le Majestueux et auprès de Sa Face Noble, de Son pouvoir ancien contre le Diable banni ; au nom d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah ; Ô Allah, ouvre moi les portes du Ta miséricorde»[1].

 

Troisièmement : On effectue une prière de deux rakaats en guise de salutation de la Mosquée Prophétique, comme on le fait pour toutes les autres mosquées. Le mieux est de faire dans un endroit de la mosquée appelé Rawda, il s’agit de l’espace situé entre la chaire (Minbar) du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et sa maison à l’intérieur de laquelle se trouve sa tombe de nos jours ; le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a en effet dit : « Ce qui se trouve entre ma maison et mon Minbar est un jardin (Rawda) parmi les jardins du Paradis »[2].

 

Si nous n’avons pas la possibilité de la faire a cet endroit, on peut accomplir cette prière de deux rakaats à l’intérieur de la Mosquée Sainte dans n’importe quel autre endroit.

 

Quatrièmement : On se rend ensuite a la tombe du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) pour le saluer. Il faut faire face à sa tombe avec courtoisie et sérieux et éviter d’élever la voix, puis on adresse au Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) le salut en ces termes :

" السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

« Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. Ô Allah, accorde Ta bénédiction à Muhammad ainsi qu’à la famille de Muhammad comme tu as accordé Ta bénédiction à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es vraiment digne de louange et de glorification. Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim, Tu es vraiment digne de louange et de glorification » et si on dit :

" أشهد أنك رسول الله حقاً، وأنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة، وجاهدت في الله حق جهاده، ونصحت الأمة، فجزاك الله عن أمتك أفضل ما جزى نبياً عن أمته "

« J’atteste que tu es le Messager d’Allah en toute vérité, que tu as transmis le message, as rempli l’engagement, as fait le djihad pour la cause d’Allah comme il se doit, as prodigué des conseils à la communauté ; qu’Allah t’octroie pour ce que tu as fait pour ta communauté, la meilleure des récompenses qu’on puisse accorder à un Prophète à cause de sa communauté ». on n’est coupable d’aucun tort, car tout cela fait partie de ses qualités.

 

Puis, on avance un peu et on adresse la salutation à Aboubakr As-Siddîq, on prie pour lui demandant en sa faveur ce qui lui est convenable comme la miséricorde, le pardon et les meilleures récompenses possibles pour lui.

 

Puis on avance encore légèrement vers la droite et on adresse la salutation à Omar ibn Al Khattâb et on fait des invocations en sa faveur qui lui conviennent. On demande pour lui la miséricorde, le pardon, et toutes les bonnes récompenses possibles.

 

Cinquièmement : Certains visiteurs de la Mosquée Prophétique plutôt que d’obéir à ses ordres et respecter ses interdictions, commettent des actes contraires aux enseignements de leur modèle Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) Gardez vous d’être parmi ceux qui contreviennent à sa Sunna. Certains visiteurs en effet croient s’attirer les faveurs d’Allah en se frottant contre les parois de la maison du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ou ses ouvertures et essayent de faire des circuits autour d’elle ; d’autres demandent au Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) de résoudre leurs problèmes ou de guérir leurs malades, etc. Tout cela n’est pas permis, si tel était le cas le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) nous l’aurait ordonné et les Compagnons -qu’Allah soit satisfait d’eux- les auraient pratiqués avant nous.

 

Sixièmement : Il n’est pas permis à la femme de visiter la tombe du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ou toute autre tombe. Néanmoins, la femme visite la Mosquée Prophétique et y adore Allah. Elle adresse la salutation au Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) de l’endroit où elle se trouve et certes cette salutation lui parviendra quel que soit le lieu où elle se trouve quand elle l’a faite.

 

Septièmement : Puisque nous sommes à Médine, il est souhaitable pour les hommes de visiter les tombes du cimetière Al Baqî ; parmi les morts qui y sont enterrés, il y a Othmane ibn Affân. Il est également méritoire de visiter les tombes des martyrs de la bataille de Ouhoud parmi lesquels Hamza -qu’Allah soit satisfait d’eux tous- ; en effet, le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) leur rendait visite et priait pour eux ; il disait lorsqu’il leur rendait visite :

"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية "

« Que la paix soit sur vous, gens de la demeure parmi les croyants et les musulmans, en vérité, nous vous rejoindrons in-châ-Allah. Qu’Allah accorde la miséricorde à ceux d’entre nous qui se sont avancés et à ceux qui retardent encore. Nous implorons Allah de nous accorder le pardon ainsi qu’à vous »[3].              

 

Huitièmement : Parmi les endroits qui sont légaux pour la visite, il y a la mosquée de Qubâ ; en effet, le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) visitait cette mosquée à dos de monture et à pied, y priait deux rakaats[4]. Il est rapporté sur les mérites de la prière dans la mosquée de Qubâ d’après Sahl ibn Hanîf que le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Celui qui se purifie dans sa maison, puis se rend à la mosquée de Qubâ et y accomplit une prière de deux rakaats à une récompense semblable à celle de la Oumra»[5].

 


[1] Les références de hadiths ont déjà été citées.

[2] Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

[3] Cette invocation est extraite de deux hadiths tous rapportés par Mouslim.

[4] Rapporté par Al Boukhari et Mouslim d’après Ibn Omar.

[5] Rapporté par An-Nassâi, Ibn Mâjah, Ahmad et Al Hâkim et jugé authentique par Al Albani.

 

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