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La croyance authentique concernant les anges

Cheykh Abdsalam ibn Barjass

La foi aux anges consiste à croire avec certitude en leur existence et en ce qui nous a été cité concernant leurs noms et leurs fonctions. En effet Allah dit : « Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers » [1]. Il dit aussi : « La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes» [2].

Il est rapporté dans l’authentique de l’imam Mouslim d’après Omar ibn Khattab y que l’ange Djibril (Gabriel) interrogea le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) au sujet de la foi et le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) de répondre : « c’est que tu crois en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au jour dernier et que tu crois au destin bon ou mauvais ».

En ce concerne leur description, Allah les décrit dans Son livre lorsqu’Il dit : « A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui [les Anges] ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas. Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne s’interrompent point ».[3]  Il dit aussi : « Mais ce sont plutôt des serviteurs honorés (les anges). Ils ne devancent pas Son Commandement et agissent selon Ses ordres » [4]. Il dit aussi : « Ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les anges] ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui » [5].

Les anges sont des serviteurs d’Allah, ce sont des créatures parmi Ses plus grandes créatures. Ils ne méritent donc pas d’être adorés en dehors d’Allah. Allah dit : « Et un jour Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux Anges : «Est-ce vous que ces gens-là adoraient?» Ils diront : «Gloire à Toi! Tu es notre Allié en dehors d’eux. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’entre eux croyaient » [6]. Il dit aussi : « Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophètes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes Musulmans? » [7]. Il est rapporté de manière authentique dans l’authentique de l’imam Mouslim d’après Aicha y que le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « les anges ont été crées de lumière, les djinns ont été crées de la flamme d’un feu sans fumée et Adam a été crée de ce qui vous a été décrit (l’argile) ». La description des anges nous affirme qu’ils sont dotés d’ailes par deux, par trois et par quatre de chaque coté. Comme Allah dit : « Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent » [8]. Il est rapporté de manière authentique dans l’authentique de l’imam Boukhari d’après Abdoullah ibn Mass’oud que le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a vu Djibril, il a six cents ailes ».

Les anges ont la capacité de prendre différentes apparences, Allah leur a donné cette capacité. Ils peuvent prendre l’apparence de corps parfaits comme ce fut le cas lorsque Djibril se présenta à Mariam (Marie) ou lorsque les anges se présentèrent à Ibrahim en tant qu’invités honorables ou lorsqu’ils vinrent à Louth (Lot) pour lui annoncer le châtiment imminent qui ne tarderait à s’abattre sur son peuple, et bien d’autres exemples.

Allah a réfuté la croyance des polythéistes qui prétendaient que les anges étaient les filles d’Allah, et Il est bien au-dessus de ce que disent les injustes. Allah dit : « Et ils dirent: «Le Tout Miséricordieux s’est donné un enfant». Pureté à Lui! Mais ce sont plutôt des serviteurs honorés (les anges). Ils ne devancent pas Son Commandement et agissent selon Ses ordres. Il sait ce qui est devant eux et ce qui derrière eux. Et ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il a agréés [tout en étant] pénétrés de Sa crainte » [9]. Allah dit aussi : « Pose-leur donc la question: «Ton Seigneur aurait-Il des filles et eux des fils? Ou bien avons-Nous créé des Anges de sexe féminin, et en sont-ils témoins?». Certes, ils disent dans leur mensonge : «Allah a engendré» mais ce sont certainement des menteurs! Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils? Qu’avez-vous donc à juger ainsi? Ne réfléchissez-vous donc pas? Ou avez-vous un argument évident? Apportez donc votre Livre si vous êtes véridiques! » [10].

Allah dit ensuite à leur sujet : « Il n’y en a pas un, parmi nous, qui n’ait une place connue (les anges) ; nous sommes certes, les rangés en rangs; et c’est nous certes, qui célébrons la gloire [d’Allah] » [11].

Parmi les anges qui nous sont décrit de manière particulière, il y a l’ange Djibril u qui est chargé de la révélation, Allah dit à son sujet : « Dis: «Quiconque est ennemi de Djibril que c’est lui qui, avec la permission d’Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation » [12].

Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) l’a vu une première fois (lors de la révélation) doté de six cents ailes et couvrait l’étendue de l’horizon par sa grandeur. Il (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) le vit ensuite une deuxième fois dans le ciel lors de l’ascension comme Allah dit : « Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente, près de la Sidrat-ul-Muntahā (un arbre au septième ciel), près d’elle se trouve le jardin de Ma’wa » [13].

Il ne l’a vu ainsi sous sa vraie apparence qu’à ces deux moments, et en dehors de ces deux fois il le voyait sous l’apparence d’un homme et le plus souvent celle d’un compagnon nommé Dihyatou el-Kelbi. Allah dit également au sujet de Djibril : « Ceci [le Coran] est la parole d’un noble Messager (Djibril), doué d’une grande force, et ayant un rang élevé auprès du Maître du Trône, obéi, là-haut, et digne de confiance. Votre compagnon (Mohammed) n’est nullement fou ; il l’a effectivement vu (Djibril), au clair horizon » [14].

Parmi eux aussi l’ange Mika’il (Michael) chargé de la pluie selon l’ordre d’Allah. L’imam Ahmed a rapporté dans son recueil de hadiths d’après Anas que le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) interrogea l’ange Djibril : « comment se fait-il que je ne voie jamais sourire l’ange  Mika’il ? Il lui répondit : il est ainsi depuis que fut créé l’Enfer ». Allah dit à son sujet : « [Dis:] «Quiconque est ennemi d’Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Mika’il... [Allah sera son ennemi] car Allah est l’ennemi des infidèles » [15].

Ensuite il y a aussi l’ange Isra’fil qui est chargé de la trompe, ce qu’il fera à trois reprises selon l’ordre de son Seigneur : le souffle de l’effroi, le souffle du foudroîment et le souffle qui rassemblera les gens debout devant le Seigneur de l’univers.

Ces trois anges sont particulièrement cités par le Messager d’Allah dans son invocation lors de sa prière nocturne : « Ô Allah ! Seigneur de Jibril, de Mika’il et de Isra’fil... Créateur des cieux et de la terre qui connaît les mystères cachés et le monde apparent, c’est Toi qui tranche les différends qui opposent Tes créatures. Montre-moi par ta grâce, la vérité dans ce qui les oppose. Toi seul, es capable de montrer le droit chemin à qui Tu veux » rapporté par Mouslim. Dans le recueil de Tirmidhi on trouve aussi d’après Aicha y que le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Ô Allah ! Seigneur de Jibril, de Mika’il et de Isra’fil, je cherche refuge auprès de toi contre la chaleur ardente de l’Enfer et le châtiment de la tombe ».

Parmi les anges décrits de manière particulière, il y a l’Ange de la mort, il est chargé de retirer les âmes. Allah dit : « Dis : «L’Ange de la mort qui est chargé de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serez ramenés vers Votre Seigneur»[16].

On compte également les anges chargés de protéger l’homme dans ses situations les plus diverses telles que le voyage, le sommeil, etc. Allah dit : « Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui la divulgue, celui qui se cache la nuit comme celui qui se montre au grand jour. Il [l’homme] a devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah. En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu’Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser: ils n’ont en dehors de Lui aucun protecteur » [17]. Abdoullah ibn ‘Abbas a dit concernant ce verset qu’il s’agit des anges (comme nous l’avons traduit car le terme anges n’est pas clairement mentionné dans le verset le mot employé en arabe est « mou’aqibatt » qui désigne les anges comme cité précédemment). Ces anges sont chargés de le protéger et lorsque vient le moment de son décret (sa mort), ils le délaissent.

Parmi eux de même, existent des anges scribes que l’on nomme les nobles scribes qui sont chargés d’écrire les œuvres des serviteurs bonnes ou mauvaises. Allah dit : « alors que veillent sur vous des gardiens (les anges), de nobles scribes, qui savent ce que vous faites » [18].

Il faut aussi savoir que leur nombre est incommensurable, le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) nous informe de leur nombre en disant : « Se trouve dans le ciel une maison appelée la maison peuplée dans laquelle entrent tous les jours soixante dix milles anges, ils n’y reviennent plus jamais après en être sortis ».

Quant à celui qui renie l’existence des anges apostasie selon le consensus. Allah dit : « Ô les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu’Il a fait descendre sur Son messager, et au Livre qu’Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s’égare, loin dans l’égarement » [19].

Que les éloges et la paix soient sur notre Messager  Mohammedr, sur sa famille ainsi que sur ses compagnons, et la louange appartient à Allahr.


[1]  Sourate 2 la vache verset 285

[2]  Sourate 2 la vache verset 177

[3]  Sourate 21 les prophètes 19-20

[4]  Sourate 21 les prophètes versets 26-27

[5]  Sourate 7 el a’raf verset 206

[6]  Sourate 34 saba’ versets 40-41

[7]  Sourate 3 la famille ‘Imrane verset 180

[8]  Sourate 35 le créateur verset 1

[9]  Sourate 21 les prophètes versets 26 à 28

[10] Sourate 37 les rangés versets 149 à 156

[11] Sourate 37 les rangés versets 164 à 166

[12] Sourate 2 la vache verset 97

[13] Sourate 53 l’étoile verset 13 à 15

[14] Sourate 81 l’obscurcissement versets 19 à 23

[15] Sourate 2 la vache verset 98

[16] Sourate 32 la prosternation verset 11

[17] Sourate 13 le tonnerre versets 10-11

[18] Sourate 82 la rupture verset 10 à 12

[19] Sourate 4 verset 136

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