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Le comportement et les qualités dont doit se doter le prédicateur

Cheykh Salih El Fawzan

Le comportement et les qualités que le prédicateur se doit de posséder, Allah (qu'Il Soit Exalté) les a expliqués dans de nombreux versets et endroits différents de son Noble Livre.

La première d'entre elle : la sincérité. Il est obligatoire au prédicateur qu'il soit sincère avec Allah (qu'Il Soit Exalté). Il ne veut ni être vu, ni la renommée, ni les éloges, ni les compliments des gens mais il appelle à (la religion d') Allah et il ne désire, par cela que la face d'Allah (qu'Il Soit Exalté), comme l'a dit (Gloire et Pureté à Lui) :

{Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allah} Joseph (Yoûsouf) 12: Verset 108.

Et il a dit (qu'Il Soit Exalté) :

{Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah} Les versets détaillés (Foussilat) 41: Verset 33.

A toi d'être sincère avec Allah (qu'Il Soit Exalté), ceci est le plus important des caractères, la plus grande des qualités, que tu veuilles dans ton appel la face d'Allah et la demeure de l'au-delà.

Deuxièmement : Que tu te bases sur des preuves évidentes dans ton prêche, c'est à dire, que tu prêches avec science et que tu ne sois pas ignorant de ce à quoi tu appelles : {Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente} Joseph (Yoûsouf) 12: Verset 108.

 La science est nécessaire, elle est obligatoire, prends garde de prêcher alors que tu es ignorant et prends garde de parler sur ce que tu ne connais pas. L'ignorant détruit, il ne construit pas, il corrompt et n'améliore rien. Crains Allah ô serviteur d'Allah, prends garde de parler sur Allah sans science et n'appelle à une chose qu'après en avoir eu la connaissance et la clairvoyance sur ce qu'Allah et son Messager ont dit. La clairvoyance est nécessaire, elle est le savoir. Il appartient à l'étudiant  en science et au prédicateur d'être clairvoyant sur ce à quoi ils appellent et de regarder les preuves. S'il leur apparaît la vérité et qu'ils la connaissent alors qu'ils appellent à celle-ci, que ce soit par les actes ou par le délaissement. Ils appellent aux actes si cela est de l'obéissance à Allah et à Son messager et ils appellent au délaissement de ce qu'Allah et son Messager ont interdit, avec clairvoyance et des preuves évidentes.

Troisièmement : Parmi les caractères qu'il faut posséder, ô prédicateur, la bonté dans ton prêche, la clémence, la patience et le fait de supporter les difficultés, comme l'ont fait les Messagers (salut d’Allah sur eux). Et attention à la précipitation, attention à la dureté et la sévérité, à toi d'être patient, bon, bienveillant dans ton prêche. Et, il t'a été citées quelques preuves précédemment comme sa Parole (qu'Il Soit Exalté) : {Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon} Les abeilles (An-Nahl) 16: Verset 125.

 Et sa Parole (Gloire et Pureté à Lui): {C‟est par quelque miséricorde de la part d‟Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux!} La famille d‟Imran ('Al Imran) 3: Verset 159.

Et sa Parole (Exalté soit-Il) dans l'histoire de Moussa et Aroun: {Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il?} Tâ-hâ 20: Verset 44.

 Et dans le récit prophétique authentique, le Prophète (Paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

« O Seigneur ! Celui à qui a été donné la gouverne sur une chose dans ma communauté et a été bon avec elle soit bon avec lui et celui à qui a été donné la gouverne sur une chose dans ma communauté et l'a mise dans la difficulté mets-le dans la difficulté » rapporté par Mouslim dans son Sahîh

 Et c'est à toi, ô serviteur d'Allah, d'être bon dans ton prêche, de ne pas mettre les gens dans la difficulté, de ne pas les faire fuir de la religion, de ne pas les faire fuir à cause de ta sévérité, de ton ignorance et des tes manières brutales, nuisibles et dommageables, à toi d'être bienfaisant et patient, souple dans la conduite, doux dans les paroles jusqu'à ce que tu touches le cœur de ton frère, jusqu'à ce que tu attendrisse le cœur de celui que tu prêches, jusqu'à ce qu'il se familiarise avec ton appel, qu'il se montre conciliant et soit touché par celui-ci et qu'il te rende hommage et te remercie pour cela; par contre en ce qui concerne la dureté elle est repoussante et non attirante, elle divise et ne rassemble pas...

Parmi les caractères et les qualités qu'il est nécessaire et même obligatoire au prédicateur de posséder, la mise en pratique de ce à quoi il appelle, qu'il soit un modèle qui convient à ce à quoi il appelle et qu'il ne soit pas parmi ceux qui prêchent à une chose puis la délaissent ou l'interdisent puis la pratiquent, cela est la situation des perdants. Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre cela. Par contre, les croyants qui réussissent sont ceux qui appellent à la vérité et la mettent en pratique, ils redoublent d'effort dans celle-ci, ils accourent vers elle et s'éloignent de ce qui est interdit. Allah (qu'Il Soit Exalté) a dit: {O vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? C‟est une grande abomination auprès d‟Allah que de dire ce que vous ne faites pas} Le rang (As-Saff) 61: Verset 2, 3.

 Et il a dit: 1139(Gloire et Pureté à Lui) accablant de reproches Les Juifs : {Commandez-vous  aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Etes-vous donc dépourvus de raison?} La vache (Al-Baqara) 2: Verset 44

Et il a été authentifié que le Prophète (salut et bénédiction sur lui) a dit : « On viendra au jour de la résurrection avec un homme que l'on jettera au feu, ses entrailles pendront à l'extérieur de son ventre et il tournera autour d'elle comme l'âne tourne autour d'une meule, les gens de l'enfer se réuniront autour de lui et lui diront: "O untel n'était tu pas de ceux qui ordonnaient le bien et interdisaient le blâmable ?" Il répondra: "Certes je vous ordonnais le bien mais ne le faisais pas et je vous interdisais le blâmable et m'y adonnais." ».

Ceci est la situation de celui qui a appelé à (la religion d') Allah et a ordonné le convenable et interdit le blâmable, puis ses paroles on contredit ses actes et ses actes ses paroles. On cherche protection auprès d'Allah contre cela.

La plus importante des caractéristiques du prédicateur et la plus grande est le fait qu'il mette en pratique ce à quoi il appelle, qu'il délaisse ce qu'il interdit, qu'il possède un excellent comportement, une conduite louable, la patience et la

 constance, la sincérité dans son prêche, les efforts dans ce qui peut conduire au bien pour les gens et dans ce qui peut les éloigner du faux et avec cela il invoque pour eux la guidée. Cela est parmi les caractères vertueux, qu'il invoque pour eux la guidée et qu'il lui dise qu'Allah te guide, qu'Allah t'accorde l'acceptation de la vérité, qu'Allah t'aide dans l'acceptation de la vérité. Tu le prêches et l'orientes et tu patientes sur les préjudices et malgré cela tu invoque pour lui la guidée. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit lorsqu'il lui a été rapporté sur la Tribu Daoud, ils ont certes désobéit : « O seigneur! Guides la Tribu de Daoud et ramène-les ». Tu invoques pour lui la guidée, qu'on lui accorde l'acceptation de la vérité, et patientes dans cela, tu ne désespères pas, ne te décourages pas et tu ne dis que le bien, tu n'es pas dur et ne prononce pas de mauvaises paroles qui font fuir de la vérité. Par contre, avec celui qui est injuste et transgresse, c'est autre chose, comme l'a dit (qu'Il Soit Exalté) : {Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes} L'araignée (Al-„Ankaboût) 29: Verset 46.

L'injuste celui qui repousse le prêche avec méchanceté, entêtement et fait du tort, il a un autre jugement. On peut le corriger avec la prison ou autre, et sa punition dépend du degré de son injustice, par contre tant qu'il s'abstient de nuire, il faut se montrer patient à son égard.

Tu patientes en attendant la récompense d'Allah. Tu discutes avec lui avec ce qu'il a de meilleur. Tu pardonnes pour tout ce qui touche ta personne comme nuisance, comme ont patienté les Messagers et ceux qui les ont suivis dans la bienfaisance.

Je demande à Allah (qu'Il Soit Exalté) de nous accorder à tous de bien prêcher à sa religion, qu'il améliore nos cœurs et nos actes, qu'il nous accorde la compréhension de la religion et qui nous raffermisse sur celle-ci, qu'il nous rende parmi les gens guidés qui guident et les pieux qui réforment. Il est (qu'Il Soit Exalté) le Bon, le Généreux et que la prière, la paix et la bénédiction soit sur son serviteur et messager, notre prophète Mohammad, sur sa famille, ses compagnons et ceux qui l'ont suivi dans la bienfaisance jusqu'au jour du jugement.

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