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comment le malade fait ses ablutions ?

Cheykh Al ‘Otheymine

  1. Il est obligatoire pour le malade d’utiliser l’eau pour se purifier, et de faire les ablutions  lorsqu’il est en état de petite impureté ; et les grandes ablutions lorsqu’il est en état de grande impureté.
  2. S’il ne peut pas utiliser l’eau car il n’en a pas la capacité, ou qu’il craigne que sa maladie ne s’aggrave, ou que cela ne retarde sa guérison alors il fait le tayamum.
  3. La façon de faire le tayamum est de taper une fois ses mains sur une terre pure, puis de les passer sur l’ensemble de son visage, et ensuite de les passer  l’une sur l’autre.
  4. S’il ne peut pas se purifier seul, une autre personne lui fait faire les ablutions ou le tayamum.
  5. Si il y a une blessure sur l’un des membres qui doit être purifié, il lave ce membre avec de l’eau. Si l’eau lui nuit alors il passe la main humide sur celui-ci. Si le fait de passer la main humide lui nuit aussi alors il le compense [c’est-à-dire : le membre blessé, NDT] en faisant le tayamum.
  6. Si certains de ses membres sont cassés, et bandés ou plâtrés il passe la main mouillée dessus  au lieu de les laver, et n’a pas besoin de faire le tayamum, car le fait de passer la main compense le lavage.
  7. Il est autorisé de faire le tayamum sur un mur ou une autre chose pure sur laquelle se trouve de  la poussière. Cependant, si le mur est recouvert d’une matière n’étant pas issue de la terre, comme la peinture, il ne peut pas l’utiliser pour le tayamum à moins qu’il ne soit recouvert de poussière.
  8. Si il ne peut pas faire le tayamum sur de la terre ou un mur ou autre chose sur laquelle il y a de la poussière alors pas de mal à placer de la terre dans un récipient ou un mouchoir et de faire le tayamum avec.
  9. Si il fait le tayamum pour la prière et reste en état de pureté jusqu’à l’heure de l’autre de la prière suivante le premier tayamum suffit pour qu’il prie, et il ne recommence pas le tayamum pour sa seconde prière, car il est toujours en état de pureté et que rien ne l’a annulé.
  10. Il est obligatoire pour le malade de purifier son corps des impuretés. S’il ne le peut pas alors il prie dans son état. Sa prière est alors valable, et il n’a pas besoin de la recommencer.
  11. Il est obligatoire pour le malade de prier dans des vêtements purs. S’ils ont été souillés alors il doit les laver ou les changer. Si cela n’est pas possible alors il prie dans son état et sa prière est valable, et il n’a pas besoin de la recommencer.
  12. Il est obligatoire pour   le malade de prier sur une surface pure. Si sa place est souillée, il doit la nettoyer ou la remplacer par quelque chose de pur, ou, la recouvrir par quelque chose de pur. Si cela n’est pas possible alors il prie dans son état et sa prière est valable, et il n’a pas besoin de la recommencer.
  13. Il est interdit pour le malade de retarder  la prière au-delà de son heure prescrite sous prétexte de son incapacité  à se purifier. Il doit de donc se purifier selon ses capacités, puis accomplir sa prière pendant le temps qui lui est prescrit,  même s’il se trouve sur son corps, ou ses vêtements, ou sa place, une impureté  qu’il est incapable de purifier.

 

 

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