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La vie des cœurs

Chaykh Saad Al-Chathri

La sincérité

Louange à Allah le donneur qui octroie, il n’accepte que les actes qui lui sont assignés.et J’atteste qu’il n’ya de divinité digne d’adoration que lui en lui vouant un culte exclusif, et j’atteste que Mohammad son serviteur et son messager honnête, que la paix et les bénédictions soient sur lui, ainsi que sa famille, ses compagnons et ses partisans jus-ce- qu’au jour de la rétribution.

La sincérité c’est le culte le plus grand parmi les cultes des cœurs, car c’est une condition pour l’adoration d’Allah (’3ibada), et la cause de la grande récompense quand on l’accompli. (ada2), la signification de la sincérité c’est

Désirer la face d’Allah et la demeure dernière, il ne faut pas chercher un but matériel ou être hypocrite avec les gens pour avoir des compliments, car les gens qui sont sincères, sont les croyants.

« Sauf ceux qui se repentent, s’amendent, s’attachent fermement à Allah, et lui vouent une foi exclusive. Ceux là seront avec les croyants.et Allah donnera au croyants une énorme récompense. » (sourate les femmes verset n° 146), car en matière de l’adoration il faut être sincère pour qu’Allah l’accepte, Allah le très haut  a dit « dis « il m’a ordonné d’adorer Allah en lui vouant exclusivement le culte,(12),et il m’a été ordonné d’être le premier des musulmans. » »Sourate les groupes (az-zumour) verset 11-12, car chaque adoration doit être basée sur la sincérité, citons comme exemple l’invocation il faut se diriger exclusivement vers Allah seule, quelque soit l’intention de l’invocation (invocation d’adoration ou invocation de supplication, Allah le très haut a dit «  c’est lui le vivant. Point de divinité à part lui.appelez-le donc, en lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, seigneur de l’univers ! »Sourate le pardonneur verset °65.puis il a dit, qu’il soit exalté, dans le verset n°5 sourate de la preuve « il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la prière et d’acquitter la zakat (l’aumône obligatoire, et voilà la religion de droiture  »et il a dit aussi qu’il soit exalté « adore donc Allah en lui vouant un culte exclusif. »Sourate les groupes verset n°2.

Dans ass-Sunan(les paroles du prophète) le prophète
paix et bénédiction d’Allah sur lui a dit: « Allah n’accepte qu'un acte qui a été sincère envers Lui et pour son Visage.»Et il a dit aussi « il ya trois actes dans lesquelles le cœur d’un homme croyant est vidé de toute hypocrisie :la sincérité de l’œuvre ,le conseil pour les musulmans et la demeure dans leurs groupes » Et il a dit aussi « les bienheureux qui auront droit à mon intercession, au jour de la Résurrection, sont ceux qui disent, avec votre sincérité : "Il n'y a point de divinité à part Allah". L’homme croyant arrive par la sincérité de changer radicalement sa vie pour une vie d’adoration, car il se nourrit et il dort afin d’avoir la force pour obéir à Allah  pour qu’il sera récompensé) même quand il dépense sur sa famille et garanti le droit de ses parents ,il visite ses proches, et honore son voisin ,être polit afin de se rapprocher d’Allah il sera récompensé pour ça.…..

Le prophète paix et bénédiction d’Allah sur lui a dit « Les actes ne valent que par les intentions. Et à chacun selon son dessein. »Et il a dit aussi : « …. »

Et les causes les plus importantes qui poussent les êtres humains à être sincère avec Allah on cite plusieurs choses :

Premièrement : la sincérité et une condition de l’acceptation des   actes, et celui qui n’était pas sincère avec Allah dans son adoration et dans son acte, Allah le très haut n’acceptera pas son œuvre .il est prouvé dans la sahih que le prophète pais et bénédiction d’Allah sur lui a dit « Allah le très haut a dit « je suis Allah "Je m'en passe volontiers de l'association, plus que tout autre qui m'est associé. Je rejette donc toute œuvre vouée à Moi en m'y associant quelqu'un. Elle sera ainsi vouée exclusivement à l'associé». Et dans un autre hadith Allah le très haut a dit « je ne le reconnais pas »et il sera ainsi vouée exclusivement à l'associé.et il a dit, qu’il soit exalté, «  ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué16 ceux-là qui n’on rien, dans l’au-delà, que le feu. Ce qu’ils auront fait ici-bas sera un échec, et sera vain ce qu’ils auront œuvré. »Sourate Hûd verset 15-16.

Deuxièmement : celui qui fait des choses utiles ou inutiles c’est Allah le sublime, le tout puissant, comment peut-on se diriger vers quelqu’un autre qu’Allah en cherchant le  profit Allah le très haut a dit « ont-ils adopté, en dehors d’Allah, des intercesseurs ?dis « quoi !même s’ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison ?(44) dis « l’intercession toute entière appartient à Allah lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c’est vers lui que vous serez ramenés » sourate az-zumar(les groupes).

Troisièmement : la récompense dépend de la l’intention et de la sincérité, Et à chacun selon son dessein.

Quatrièmement : celui qui cherche la satisfaction d’Allah, Allah sera satisfait de lui, ainsi que les gens, mais celui qui cherche la satisfaction des gens par la colère d’Allah.

Cinquièmement : la sincérité annule les obsessions des cœurs, car cela empêche le diable de pénétrer dans le cœur car il  a dit : « par ta puissance ! je les séduirai assurément tous(83) sauf tes serviteurs élus parmi eux »sourate sad verset 82/83

Sixièmement : Allah éloigne les sincères et il les protège des péchés, Allah le très haut a dit dans l’histoire du prophète Yousouf, que le salut soit sur lui : « ainsi (nous avons agi) pour écarter de lui le mal et la turpitude.il était certes un de nos serviteurs élus. »Sourate Yousouf verset n 24.

Septièmement : la sincérité et la cause du pardon des péchés.et dans le hadith Allah le très haut a dit : « ô fils d'Adam, si tu commets des péchés autant que ce qui peut couvrir la terre, puis tu reviens à Moi, n'associant rien à Moi, Je t'accorderai autant d'absolution «le grand  savant ebnou taymya a dit « vouer le culte exclusive à Allah c’est c'est ça la religion d'Allah, pour laquelle Il fit descendre les Livres Saints et pour laquelle Il envoya les messagers. Et ceci est l'Islam général de l’ensemble des musulmans, et c’est le but de l’appel prophétique et c’est le centre du coran autour duquel tourne le meule.

La sincérité se manifeste dans le jeûne, car il commence par l’intention, car le jeûne obligatoire ne sera pas valide pour celui qui n’a pas prononcé l’intention la veille du jour du jeûne, le jeûne c’est l’abandon de tout ce qui annule le jeûne pour s’approcher d’Allah, personne ne peut découvrir la réalité de l’intention et de l’abandon des choses qui annulent le jeûne à part Allah Seigneur de gloire et de majesté c’est pour cela Allah qu’il soit exalté a dit dans le hadith sacré « La bonne action de l'homme est rétribuée de dix à sept cents fois sa valeur ,Seul le jeûne car celui-ci M'appartient et c'est Moi qui en paie le Prix II renonce pour Moi à son manger, à son boire et à la satisfaction de ses désirs charnels ». Regardes bien sa parole « pour Moi »c’est pour cela Allah a insisté sur le jeûne et il a multiplié sa récompense.

Le prophète paix et bénédiction d’Allah sur lui a dit « Celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon d’Allah, alors tous ses précédents péchés seront pardonnés. »Regarde  bien sa parole « avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon d’Allah »le pardon d’Allah est attribué pour celui qui a jeûné le mois de ramadhan avec une foi sincère cherchant le pardon d’Allah. Alors qu’est ce que veut dire la parole du prophète paix et bénédiction d’Allah « avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon d’Allah (imenan wa ehtisaban » ?

Cela veut dire que : le serviteur doit croire que Allah a légiféré cet acte(le jeûne) cherchant la récompense  d’Allah le très haut, car (avec une foi sincère)veut dire croire fermement que le jeûne a été légiféré et ordonné  par Allah  et sa parole (ehtisaban) « la volonté de gagner le pardon d’Allah » :veut dire que l’intention de son acte(le jeûneur)c’est la récompense dans l’au de là e qui lui pousse vers la recherche de la rémunération chez Allah le très haut, Ibn al Qayyim qu’Allah  lui accorde sa miséricorde a dit « ce lui qui œuvre sans sincérité ni modèle ressemble au voyageur qui rempli ses chaussettes par le sable, il le transporte sans utilité. »

Le jeûne a un effet curieux dans le cœur car il pousse le serviteur vers la sincérité envers allah le très haut ,en effet quand le serviteur est loin des matières qui alimentent son cœur par les mauvaise choses, et les croyances non souhaitées il commence de penser à la sincérité ,et son cœur se dirige vers son créateur qu’il soit exalté surtout quand le jeûne le  pousse  à se rappeler de la puissance d’allah sur lui et de se comparer des autres puis après cela il va pressentir son besoin d’all      ah ce qui va engendrer la sincérité dans les œuvres . 

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