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Recommandation du bon caractère et mise en garde contre le mauvais.

Islam Message Editors

Recommandation du bon caractère et mise en garde contre le mauvais caractère

J’ai voulu évoquer le sujet du comportement et de politesse suite à la dégradation du principe du respect dans la société, et puisque notre prophète paix et bénédiction d’Allah sur lui était et reste toujours l’exemple à suivre j’ai choisi un ensemble de ahadith qui nous guide vers l’honneur et la vertu, tiré du livre « des recommandations et des avertissements de zakiy ad-dine al-monthiri »

 je demande d’Allah la bonne récompense dans la vie d’ici bas et dans l’au de-là  et qu’il nous guide toujours vers le droit chemin.

 

Recommandation du bon caractère et mise en garde contre le mauvais caractère

 

Al-Nawas Ben Sam’ âne (qu’Allah l’agrée) rapporte que l’ayant interrogé à propos du bien et du mal, le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) lui répondit en disant :

« Le bien consiste à avoir un bon caractère. Quand au mal, c’est ce qui te vient à l’esprit, mais que tu n’aimes pas que les gens sachent ». (Rapporté par Muslim et al-Tirmidhi)

On rapporte que ‘Abdullah Ben ‘Amrou ibnou  al-‘Ass (qu’Allah les agrées) a dit : « Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) n’était ni insolent, ni indécent et il disait : « Les meilleurs d’entre vous sont les plus vertueux de caractère ». (Rapporté par al-Bukhari, Muslem er al-Tirmidhi) D’après Abu al-Darda’ (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Nulle chose n’est plus pesante dans la balance (des œuvres) du fidele, au Jour de la Résurrection, que le caractère vertueux, Allah hait, en fait, l’insolent obscène » (Rapporté par al-Tirmidhi et Ibn Hebban)

Dans une autre version d’al-Tirmidhi, il est dit : « Le bon caractère permet d’atteindre le rang de celui qui prie et jeune ».

Dans une version d’Abu Dawud, il est dit : « Rien n’est plus lourd à la pesée dans la balance des (œuvres) que le bon caractère ».

 

Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’on demanda au Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) : « Par quel moyen accède-t-on le plus au Paradis ? » Il dit : « Par la crainte d’Allah et le bon caractère ». On lui demanda ensuite : « A cause de quoi, périt-on le plus en enfer ? » Il dit : « A cause de la bouche (la parole) et du bas ventre ». (Rapporté par al-Tirmidhi, Ibn Hebban et al-Bayhaqi)

 

‘Aicha (qu’Allah l’agrée) rapporte avoir entendu le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dire : « Le fidele peut, certes, atteindre le rang du jeuneur et adorateur nocturne, rien que par le bon caractère ». (Rapporté par Abu Dawud, Ibn Hebban et al-Hakem), voici la version de ce dernier : « Certes, le fidele peut atteindre par son bon caractère le rang de celui qui adore pendant la nuit et jeune pendant le jour ».

 

Al-Tabarani le rapporte d’après Abu Umama comme suit : « Certes, l’homme n’atteint par son bon caractère le grade de celui qui adore pendant la nuit et jeune en souffrant de soif à l’heure de Midi où la chaleur est la plus intense ».

 

D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Allah fait, certes, parvenir l’homme au grade du jeune et de la prière, (rien que) par son bon caractère ». (Rapporté par al-Tabarani)

Dans une version d’Abu Ya’la, d’après Anas, il a dit au début : « Les fideles ayant la foi la plus intègre sont ceux ayant les meilleurs caractères ».

 

‘Abdullah Ben ‘Amru (qu’Allah les agrées) rapporte avoir entendu le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dire : « Certes, le fidele guidé (par Allah), parvient au rang des jeuneurs qui passent les nuits à réciter la parole du Seigneur. Et ce, grâce à son bon caractère et à sa nature généreuse ». (Rapporté par Ahmad et al-Tabarani). D’après Abu Umama (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Je garantie une demeure à l’entrée du paradis pour celui qui passe de la polémique, même si la vérité est de son coté, une demeure au milieu du Paradis pour celui qui évite de mentir, même en plaisantant et une demeure en haut du Paradis pour celui qui corrige sa conduite ». (Rapporté par Abu Dawud, Ibn Maja et al-Tirmidhi)

D’après Djaber (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Les plus aimables et les plus rapprochés de moi d’entre vous, au Jour de la Résurrection, sont les meilleurs de caractère ». (Rapporté par al-Tirmidhi)

‘Abdullah Ben ‘Amru (qu’Allah les agrées) rapporte qu’il entendit le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dire : « Ne voulez-vous pas que je vous apprenne qui seront les plus aimables et les plus rapprochés à moi, d’entre vous, au Jour de la Résurrection ? » Il la répéta à deux ou trois fois. Ils dirent alors : « Si, ô Messager d’Allah ». Il dit : « Ce sont les meilleurs de caractère d’entre vous ». (Rapporté par Ahmad et Ibn Hebban)

 

Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) vit une fois, Abu Derr et lui dit : «Abu therr, ne veux-tu pas que je t’indique deux qualités qui sont faciles à porter, mais qui sont les plus lourdes à la balance des œuvres ? » Il dit : « Si, ô Messager d’Allah », répondit-il. Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) lui dit alors : « Je te recommande la bonne conduite et l’observance prolongée du silence. Car je jure par celui qui dispose de mon âme que rien d’autre de ce que les gens font ne les vaut ». (Rapporté par Ibn Abi al-Dunya, al-Tabarani, al-Bazzar, Abu Ya’la et Ibn Hebban) dont voici la version de ce dernier : (très faible)

Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) rapporte Abu Derr a dit : « ô Abu Derr, ne veux-tu pas que je t’indique la meilleure adoration, la plus aisée pour le corps, la plus lourde à la pesée (des œuvres) et la plus facile pour la langue ? ».

- « Si, ô très cher ! » répondit Abu Derr. Alors le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) lui dit : « Observe donc le silence prolongé et ai un bon caractère. Car rien de ce que tu feras ne les égalera ». (Très faible)

 

Dans une autre version d’Ibn Hebban, le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui), rapporte Abu al-Darda’, dit : «Abu al-Darda’ ne veux-tu pas que je t’indique deux choses (à observer), faciles à faire, dont la rétribution est grande et dont tu ne peux présenter mieux devant Allah (à Lui la Puissance et la Majesté). Ce sont : Le silence prolongé et le bon caractère ». (Non authentique)

 

D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (sala paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Ne voulez-vous pas que je vous apprenne qui sont les meilleurs d’entre vous ? ».

- «Si, ô Messager d’Allah », répondirent-ils. Alors il dit : « Ce sont ceux qui vivent le plus longtemps en observant toujours la meilleure conduite ». (Rapporté par al-Bazzar et Ibn Hebban)

Usama Ben Charik (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Nous étions chez le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et tous étions silencieux. Des gens arrivèrent et demandèrent :

- « Qui sont les hommes les plus aimables à Allah (Exalté soit-Il) ? » Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) leur dit :

- « Ce sont ceux qui ont les meilleurs caractères ». (Rapporté par al-Tabarani et Ibn Hebban) Dans une version d’Ibn Hebban, il est dit :

- « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure faveur qui puisse être accordée à l’homme ? » Il dit :

- « C’est le bon caractère ». (Rapporté par al-Hakem et al-Bayhaqi)

2533. Jaber Ben Samura (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’il était en réunion avec le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui), Samura et Abu Umama, lorsque le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) leur dit :

« L’insolence et l’indécence sont tout à fait loin de l’Islam. Par ailleurs, les meilleurs musulmans sont ceux qui ont les meilleurs caractères ». (Rapporté par Ahmad et al-Tabarani)

 

Dans une version de Malek, Mu’ad dit : « La dernière recommandation que me fit le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) au moment où je mis mon pieds dans l’étrier était : « Ô Mu’ad, conduis-toi bien avec les gens ! ». (Faible)

(N’existe pas dans le livre)

 

Abu thar (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) lui dit : « Crains Allah où que tu sois. Fais suivre la mauvaise action par une bonne pour l’effacer et comporte toi bien vis-à-vis des gens ». (Rapporté par al-Tirmidhi)

‘Umayr Ben Qatada (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’un homme dit :

- « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure prière ? »

- « C’est celle où l’on invoque le plus longtemps ».

- « Quelle est alors la meilleure aumône ? »

- « C’est celle que fait le pauvre ».

- « Quels sont les meilleurs fideles ? »

- « Ce sont les meilleurs par leurs caractères ». (Rapporté par al-Tabarani)

 

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) disait : « Seigneur, parfait mon caractère comme tu as parfait ma constitution ». (Rapporté par Ahmad)

 

D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit : « Les plus aimables d’entre vous à moi sont les meilleurs de caractères, ceux qui s’abaissent aux autres par modestie et ceux qui sont sociables. Ceux qui me sont les plus haïssables sont les calomniateurs qui cherchent à séparer les amis et à imputer faussement et sciemment aux gens des choses qui leurs portent atteinte ». (Rapporté par al-Tabarani et al-Bazzar)

D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Les plus parfaits fideles sont ceux ayant les meilleures conduites. Et les meilleurs d’entre vous sont ceux qui le sont envers leurs épouses (ou famille) ». (Rapporté par Abu Dawud, al-Tirmidhi et al-Bayhaqi)

Dans une version de Muhammad Ben Nasr al-Maruzi, il est dit en plus : « Quand bien même l’homme est croyant, un vice dans son caractère diminue de sa foi ».

D’après Abu Tha’laba al-Khuchani (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui ) a dit : « Les plus aimables et les plus rapprochés d’entre vous à moi, dans l’autre monde sont ceux qui ont les meilleurs caractères. Ceux d’entre vous qui me sont les plus haïssables et qui seront les plus éloignés de moi dans l’autre monde sont ceux ayant les plus mauvais caractères, les bavards, abondants dans leurs paroles et qui parlent avec volubilité ». (Rapporté par Ahmad, al-Tabarani, Ibn Hebban et al-Tirmidhi)

Dans une version de ce dernier, il ajoute : Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, on sait les autres, mais qu’entendez-vous par ceux qui parlent avec abondance ? » Il dit : « Ce sont les orgueilleux. »

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