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La différence entre la prédestination et le destin

Le message de l'Islam

 

La prédestination, littéralement "Al Qadar" est un concept polysémique en arabe qui admet diverses significations, parmi lesquelles : la détermination, la prévision, la clarification, la prédestination... Quant au destin ou l’arrêt divin (Al-Qada’a), il désigne tout ce qui relève des décrets divins concernant la création de l’univers et tout ce qui a été arrêté dans les premiers Livres. Parfois le terme "prédestination" est utilisé pour désigner l’arrêt divin dans ce qui a été prévu en matière de création de l’univers. Le terme (Al-Qada’a) peut aussi signifier:

- Le jugement et la législation théologique Allah dit : « Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence]. » (S.4-V.65)

- L’accomplissement ou l’achèvement d’un processus ou de quelque chose. Allah dit : « Puis quand la prière est achevée. » (S.62-V.10)

- L’acte lui-même de décréter. Allah dit à propos des magiciens du Pharaon: « Décrète donc ce que tu as à décréter. » (S.20-V.72)

- L’acte d’informer et d’annoncer. Allah a dit: « Nous avions décrété pour les enfants d'Israël, (et annoncé)… » (S.17-V.4)

- La mort et l’achèvement de quelqu’un. Allah dit: « Et ils crieront : "Ô Malik! Que ton Seigneur nous achève. » (S.43-V.77)

- L’existence et l’exécution d’un supplice ou d’un châtiment. Allah dit à propos de la tribu de Noé après le déluge: « L’ordre fut exécuté. » (S.11-V.44)

- Le processus de création .Allah dit à propos de la création des cieux : « Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours. » (S.41-V.12)

- L’arrêt ou la sentence irrévocable. Allah dit à propos de l’histoire de Marie et de Jésus : « C’est une affaire déjà décidée. » (S.19-V.21)

- L’ordre religieux comme dans le verset Coranique: « Il vous a commandé de n’adorer que Lui. » (S.12-V.40)

On utilise aussi ce terme Qada’a en tant que verbe, pour signifier la réalisation d’un but ou l’établissement d’un rapport ou d’une relation quelconque. Le mot Qada’a demeure dans tous les cas un radical dont les possibilités en matière de dérivation et les développements sémantiques sont très riches en fonction des différents contextes où il est employé. Dans la langue courante, ces deux termes (Qada’a et Qadar) sont souvent utilisés sans distinction pour désigner tout ce qui relève du destin et des décrets divins.

 

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