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L'obligation de recommander le convenable et interdire le blâmable

Cheykh Abdelaziz Ibn Baz

 Louange à Allah, Prières et Salut soient sur le prophète d'Allah ainsi que sa famille, ses compagnons, et ceux qui ont suivi son Droit Chemin. En suite:

Il va sans dire que se donner conseil, orienter vers le bien, enjoindre le Vrai et l'endurance, avertir de ce qui contredit, et qui provoque la colère d'Allah (Exalté soit-Il), écartant ainsi de Sa miséricorde, est des plus importantes questions, et des plus nobles actes de rapprochement à Allah. Je prie Allah l'Exalté de redresser nos âmes et oeuvres, de même que tous les musulmans, de nous instruire dans Sa religion, de nous tenir dessus, de faire triompher et lever très haut Sa parole. De plus, je prie Allah de redresser tous les Waliys des musulmans, de les guider vers le Bien, de leur redresser l'entourage, de les aider en tout ce qui peut être bénéfique pour le peuple et le pays, les instruire dans la religion, leur ouvrir leurs poitrines pour juger par Sa Charia, et de se tenir droit dessus, Lui Seul en est capable.

O musulmans: le sujet de recommander le convenable et interdire le blâmable est un sujet d'une importance incomparable, qui devrait être traité par le plus grand soin. En effet, car l'intérêt et le sauvetage de la Oumma est dans sa réalisation, tandis que sa négligence revient par les pires conséquences et le plus grand vice, ainsi que la disparition des vertus, et l'émergence des corruptions. Allah (le Très-Haut) a expliqué dans Son Livre sa position en Islam, et a démontré (Exalté soit-Il) qu'elle est d’une grande importance. D'ailleurs l'Exalté l'a placé dans certains versets avant la foi, qui est la base de la religion et le fondement de l'Islam, comme dans sa Parole (Exalté soit-Il): {Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah}. Nous ne connaissons pas le secret 53de cette primauté, sauf l'importance de ce devoir, et ce qu'il engendre de bénéfices importants, notamment de nos jours. En effet, le besoin des Musulmans de recommander le louable et interdire le blâmable est incessant; vu l'émergence des péchés, et la diffusion de Chirk et des Bid'as dans une grande partie de la terre.

Les musulmans du temps du Prophète (pais et salut sur lui), de ses compagnons et de leurs prédécesseurs, vénéraient ce devoir, et l'accomplissaient en bonne et due forme, ainsi, le besoin en est plus intense après, vu l'immensité de l'ignorance et le manque du savoir surplombés, de l'inattention de la plupart des gens à ce devoir important.

A notre époque cela est devenu beaucoup plus important, et le danger plus grave, à cause de la divulgation des vices et corruptions, la multitude de ceux qui appellent vers le mal, et le manque de ceux qui appellent vers le Bien dans la majorité des pays comme déjà expliqué. C'est ainsi qu'Allah (le Très-Haut) l'a ordonné, et incité à le faire, en le mettant en premier plan dans le verset d’Al-Imran par rapport à la foi, dans Sa parole, Allah (Exalté soit-Il) a dit: {Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes}. Suite du verset. Désignant ainsi la Oumma de Mohammad ((pais et salut sur lui)), qui est la meilleure de toutes les communautés pour Allah, tel que rapporté par le Hadith Sahîh (authentique), d'après le Prophète ((pais et salut sur lui)), il a dit: « Vous complétez le nombre de soixante-dix communautés dont vous êtes la meilleure et la plus noble pour Allah (Exalté soit-Il) ».

De plus, recommander le convenable, et interdire le blâmable existait chez les nations précédentes, par lequel Allah a chargé les Prophètes envoyés, et l'a inclut dans les Livres descendus.

La base du convenable est l'Unicité d'Allah, et la sincérité envers Lui. Tandis que la base blâmable est Chirk avec Allah, et l'adoration d'autre que Lui.

Tous les Prophètes ont été envoyés pour appeler au tawhîd (monothéisme) d'Allah, qui est le meilleur du convenable, et pour interdire le Chirk à Allah, qui est le pire du blâmable.

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