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L'innovation dans le contexte religieux consiste à introduire dans la religion des éléments qui n'existaient pas à l'époque du Prophète-que la paix et le salut d'Allah soient sur Lui- Elle est rejetée sous toutes ses formes peu importe le mois dans lequel elle est pratiquée, car Allah Exalté soit-Il a parachevé pour nous la religion.Il n'y a donc ni manque, ni excès. Allah Glorifié soit révèle au Prophète dans le Pèlerinage d'Adieu:" …Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, et accomplie pour vous Mon bienfait. Et j'agrée l'Islam comme religion pour vous..." Allah Exalté soit-Il a distingué certains mois, jours, et nuits par apport au autres en termes de sainteté. C'est ainsi que le Chatant, ennemie d'Allah et l'Homme s'en ai profité pour embellir certaines formes d'adoration aux yeux de certains musulmans qui s'explique le plus souvent par leur ignorance vis à de la religion.

Radjab(le 7ème  mois du calendrier hégirien ) fait parti des mois saints et sacrés. Ce n'est pas pour autant que les innovations dans les adorations y est permis.  Cependant  il convient de noter que des nombreuses innovations se tiennent dans ce mois. Nous allons pointer du doigt  certaines innovations pratiquées dans ce mois et les paroles des ulémas la dessus afin qu'ensemble nous puissions nous en éloigner:

-La prière  dite"'Al-Raga'ib" C'est une forme de prière innovée, décrit dans un hadith fallacieusement attribué au Prophète (paix et salut sur lui). Les pratiquants de cette prière  jeûnent le premier jeudi du mois de Radjab et effectuent la prière la nuit après avoir rompu le jeûne c'est-à-dire dans la nuit du vendredi en lisant des sourates et des invocations précises.  Al-Nawawi dit a propos de cette prière dans Fatawa Al-imame Al-Nawawi: " C'est une mauvaise innovation qui renferme des choses détestables, il doit être clairement évitée"  Et Abou Al- Nouhasse dit dans Tan bihoul Guafiline :" C'est une innovation, le hadith rapporté au sujet de cette prière est fallacieux et les ulémas de Hadith sont unanime la dessus." Ibn taymia a  aussi démenti l'authenticité de cette prière dans Fatawa Ibn Taymia

-  Les innovations nées autour du voyage nocturne du Prophète vers le ciel: De nombreux musulmans célèbrent la nuit du 27 Radjab soit disant que c'est l'anniversaire du voyage nocturne vers le ciel du prophète Mohammad quand bien même que cette date est polémiquée, voire démentie par plusieurs ulémas. Et même si la date venait à être connue, le prophète et ses compagnons ne l'ont pas célébré qui puissent nous conférer le droit à sa célébration.

-La désignation du  moi de Radjab pour des jeûnes et des retraits spirituels: Ibn Radjab dit:  "En ce qui concerne le jeûne, rien d'authentique n'a été raportée du prophète et ses compagnons sur les mérites de jeûne de ce moment par apport au  autres."  Et Ibn Taymia dit:" En ce qui concerne le jeûne du moi de Radjab précisément, tous les hadith à son sujet sont inauthentiques et même fallacieux…Et sa désignation ensemble avec les deux moi Chabane et Ramadan pour un retrait spirituel, je n'ai pas vu une recommandation à cela mais il est toute fois permis à celui qui accomplit un jeûne permis, d'observer un retrait spirituel." Mais le fait qu'un jeûne particulier n'est pas recommandé  dans ce mois n'empêche pas les jeûne surérogatoires qui sont les jeunes des lundis et jeudis et le jeûne du 13ème , 12ème et 4ème jours.

-Al- Umrah dans le mois de Radjab: Certains choisissent d'accomplir le Umrah dans ce moi croyant que cela a un mérite particuliers: Ibn Baz dit:" La période la plus méritée pour accomplir Al-Umrah est le Ramadan car le Prophète paix et salut sur lui dit: "Un Umrah dans le mois de Ramadan équivaut à un pèlerinage".  Et après cela, suit le Umrah dans le mois Djoul Ga'ada en terme de mérite parce que tous les Umra du prophète on lieu dans ce mois."

Il existe tant d'autres formes d'innovations observées dans ce mois de Radjab, qu'Allah nous en eloigne.

         

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