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À l'origine, le devoir de croire aux livres saints révélés à des prophètes –paix et salut sur eux- avant l'islam, est strictement exigé du Musulman à tel point que sa croyance religieuse en dépend toute entière.

Cependant, Il est obligatoire aussi d’avoir la conviction que ces livres notamment « La Torah » et « Les Évangiles » ont été abrogées par le Noble Coran; celles-ci d'ailleurs ont été falsifiées et modifiées par des ajouts et des suppressions, comme cela est expliqué dans plusieurs versets du Coran, parmi lesquels la parole de Dieu Le Très Haut : {Puis à cause de la violation de leur engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs cœurs : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf un petit nombre d’entre eux.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 13), et aussi : {Malheur à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit ! Malheur à eux, à cause de ce que leurs mains ont écrit ! Malheur à eux, à cause des bénéfices qu’ils en tirent !} (Sourate 2 « La Vache », verset 79), également la parole de Dieu Le Très Haut : {Certains d’entre eux déforment leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu’il n’est point du Livre ; et ils disent : « Ceci vient de Dieu », alors qu’il ne vient pas de Dieu. Ils disent consciemment des mensonges contre Dieu.} (Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 78).

Ainsi, les passages authentiques de ces livres ont été abrogés par l’Islam et tous les autres passages sont falsifiés ou modifiés. Il est rapporté que le Prophète – Paix et Salut sur lui – s’est mis en colère lorsqu’il a vu °Omar ibn el Khattâb – que Dieu l'agrée – tenant un feuillet de la Torah, et il lui dit : « Ô ibn el Khattâb ! As-tu des doutes ?! Ne suis-je pas venu avec une religion claire et limpide ? Si mon frère Moïse (Mûssâ) était vivant, il n’aurait d’autre choix que de me suivre. » (Rapporté par Ahmed, El Dârimi et d’autres).

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