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 Il serait absurde de vouloir se vanter de son appartenance à l'Islam lorsque l' on n'est pas assidu à l'accomplissement des cinq prières quotidiennes, lesquelles représentent la colonne vertébrale des pratiques cultuelles en Islam, par tout où le musulman se trouve dans ce monde, ce sont ces 5 prières qui le démarquent des autres personnes non musulmanes; dans un Hadith jugé authentique, le messager d'Allah-prière et bénédiction sur lui- dit: (( le seul pacte existant entre nous (les musulmans et les mécréants) est la prière, quiconque la délaisse, a mécru)).

Cependant, accomplir les cinq prières en groupe- à fortiori dans la mosquée- est un acte hautement méritoire, d'après le messager d'Allah-prière et bénédiction d'Allah sur lui- la prière accomplie en groupe vaut mieux vingt-cinq fois que celle accomplie en solitude.

Par ailleurs, une bonne partie des savants et jurisconsultes ira jusqu’à imposer l'obligation de la prière en groupe aux fidèles croyants (hommes) tout en s'appuyant sur des preuves plus ou moins tangibles, dont entre autres:

1-      Le verset de la prière de peur ((Allah le Très-Haut dit : « Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la prière, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont terminé la prosternation, qu'ils passent derrière vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré la prière. A ceux-ci alors d'accomplir la prière avec toi, prenant leurs précautions et leurs armes. »Sourate:102 Ainsi, Allah, exalté soit-Il, a rendu obligatoire la prière en groupe au moment de la bataille ; donc à plus forte raison en temps de paix ! Si vraiment des gens méritent qu'Allah leur autorise à ne pas accomplir la prière en groupe, c'est sans aucun doute les combattants qui font face à l'ennemi, et qui sont menacés d'une attaque imminente. Etant donné que malgré cela, Allah ne leur a pas permis de délaisser la prière en groupe, nous en déduisons que cela fait partie des plus importantes obligations, et qu'il n'est permis à personne de ne pas y assister.

2-      On rapporte dans les deux  Sahîh d'après Abû Hurayra, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a dit :
« J'étais sur le point d'ordonner qu'on commence la prière en groupe, en désignant quelqu'un pour la diriger, puis de m'en aller avec des hommes portant des fagots de bois afin de brûler les demeures de ceux qui n'assistent pas à la prière en groupe. »

3-      Dans le Sahîh de Muslim, d'après 'Abdullah ibn Mass'ûd, qu'Allah l'agrée :
« Je me rappelle encore du temps du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, où pas un seul d'entre nous ne manquait la prière en groupe, si ce n'est l'hypocrite dont l'hypocrisie était connue, ou la personne malade.
Il arrivait même que le malade vienne malgré tout assister à la prière en groupe, supporté par deux autres personnes.))

4-      Il ('Abdullah ibn Mass'ûd) dit aussi : « Le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, nous a enseigné les Sunan de la guidée, et le fait de prier à la mosquée dans laquelle est fait l'appel fait partie des Sunan de la guidée. »

5-      De même, dans le  Sahîh de Muslim, d'après Abû Hurayra, qu'Allah l'agrée :
« Un homme aveugle dit au Prophète, prière et salut d'Allah sur lui :
«  Ô Prophète d'Allah ! Je n'ai pas de guide pour m'accompagner à la mosquée. Pourrais-je avoir l'autorisation exceptionnelle de prier chez moi ? »
Le Prophète lui répondit : « Entends-tu l'appel à la prière ? »
Il répondit : « Oui. »
Le Prophète dit alors : «  Alors réponds-y. »

Cet ensemble de textes sacrés confirment dit-on d'une manière ou d'autre l'avis qui impose l'obligation de la prière en groupe, par contre d'autres savants s'abstiennent de prononcer cette obligation en raison de manque de preuve explicite et incontestable là-dessus, ils se contentent tout de même de la préférence absolue accordée à la prière en groupe par rapport à la prière en solitude.

Pour sortir donc de toute cette divergence sur le sujet, il est vivement judicieux que le musulman accomplisse ses prières dans la mosquée de manière régulière avec beaucoup de persévérance et d'attachement, cela lui procurera non seulement une infinité de récompenses auprès d'Allah mais aussi à la longue il apercevra  plus de prédilection et de révérence dans la prière dans la mosquée que dans la maison ou dans son lieu de travail.


Dr. Mory Aboubacar Konate

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