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Allah -Exalté soit-Il nous enjoint de nous réunir sur les principes du Livre et de la sunna, et Il nous a interdit de nous diviser et de nous séparer.

Le Prophète - prière et salut sur lui- également nous a commandé d’être en accord sur le Livre et la sunna, et nous a interdit de nous diviser et de nous séparer, du fait de ce que l’union contient comme bien immédiat et à venir, et en raison de ce que la division renferme comme mal direct et futur, dans ce monde puis dans l’autre.

Cette réalité est terriblement préoccupante, car plus nous nous éloignons dans le temps plus les divisions augmentent, et les revendications se multiplient, ainsi que les fausses croyances, les mauvaises tendances, et la naissance de nombreux groupes épars. Il incombe donc au musulman d’être aux aguets, et d’agir en fonction de ce qui est conforme au Livre d’Allah et à la sunna du Prophète - prière et salut sur lui-, et de prendre de celui qui s’en réclame, quel qu’il soit, car la vérité est l’objectif du croyant.

Et il délaisse tout ce qui s’oppose à la voie du Prophète - prière et salut sur lui-, même si cela provient de son groupe ou de ceux qui s’en réclament, dès que ceci va à l’encontre du Livre et de la sunna, car l’homme aspire au salut et non pas à la destruction.

La complaisance dans un pareil cas est désavantageuse, car il est question de paradis et d’enfer. L’individu ne doit pas être pris de sollicitude, ni d’entêtement ou d’inclination passionnelle le poussant à se ranger parmi d’autres que ceux qui se sont réunis sur la sunna, car, en agissant ainsi, il se fait du tort à lui-même et s’exclut de la voie du salut [pour aller] vers celle de la destruction.

Les gens qui se sont réunis sur la sunna ne ressentent aucun dommage venant de ceux qui s’opposent à eux – qu’ils soient d’accord ou en désaccord. S’ils sont d’accord, qu’Allah soit loué, ils s’en réjouissent, car ils ne souhaitent que du bien aux gens. S’ils sont en désaccord, on ne ser ait leur faire du tort, et c’est pour cela qu’il a dit - prière et salut sur lui- : il ne cessera d’exister dans ma communauté un groupe flagrant de vérité, ceux qui les trahissent ne seraient leur causer du tort, et il en sera ainsi d’eux, jusqu’à ce que l’ordre d’Allah arrive. Rapporté par Muslim, Abu Dâwûd et Ahmad. 

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